今天工作时候忽然想起这句话，觉得非常的有意思，为何堂堂“君子”要“固穷”？
这是我的房间引发的一段思考。
我这个人呢，工作很拼命，生活很邋遢，典型的不会生活类型，在工作上，我可能还算可以，而在日常自理能力上，我可以算得上个低能儿。
今天，思路不小心地转移了会到我的房间，果然，那个乱啊，是不能见人的，要是贵客远道而来，必须把房门关紧，加上三道锁，否则我的形象会被更进一步的破坏。
然后我就想到了这个成语：君子固穷。。。。
假如我是一个君子，那么，为什么，我要固穷？
当然，这个前提是可以成立的，我自认虽没啥成就，也算是骨子里留着中国文人的血液，不算正人，君子应该还是算的。
首先，君子应该都比较执着于一些事物，所以往往要忽略一些事物，不然怎么能区分出执着的实际对象是啥？
君子既然要执着，就必须要牺牲，付代价，古代的时候，君子们一头心思抱着八股，天底下千千万万的君子，就那么20%终于考上了，剩下的80%都没考上，这些人，显然会“固穷”，于是，君子们就总结，由于大多数的力量，总结出了“君子固穷”，然后他们也很有道理的：秀才我，读了一辈子的书，不顾手无缚鸡之力，但求做一点学问，正因为如此的执着，才落得如此身无分文。
虽然，如果“学问”果真做得好，也可以不“固穷”，只是因为大部分的“没能做得好”，只好说“固穷”。
联系这个事情，我想到了我的房间，我想说的是：我不但想到了它的乱，现在它的乱，就摆在我的面前。
君子固乱？
大家请不要误会，由于中国文字的博大精深，这个乱，可能引发许多不必要的歧义，这里注释下：乱者，乃至鄙人的小舍也。
我想要引申的是，现在的乱，就处于那么一个阶段，在未能“成就”之前，只好，“固乱”，而在成就之后，要不要“固乱”，可以参考古代的“20%”。